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Chapter 5 of the Dao De Jing (Tao Te Ching) embodies Laozi’s philosophy on the operation of the Dao, the cosmic harmony between heaven and humanity, and the fundamental equality of all phenomena.
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Chapter 4 of the Dao De Jing (Tao Te Ching) describes the ontological nature and functioning of the Dao.
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The ‘Dao’ (or ‘Tao’) is the core of the Dao De Jing (or Tao Te Ching). The entire text, composed of roughly five thousand Chinese characters, is dedicated to explaining this ‘Dao.’ Yet, Laozi laments from the very beginning that the ‘Dao’ cannot be clearly defined. It is akin to truth or reality—no definitive…
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For new readers of the Dao De Jing, there are two essential points to understand beforehand.
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En este capítulo, Laozi plantea tres principios sumamente importantes para conducirse en la vida y relacionarse con los demás.
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El capítulo XXII del Dao De Jing profundiza la dialéctica expuesta en el capítulo II, evolucionando de la transformación de contradicciones a la dinámica de inversión cualitativa.
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Las armas son objetos de mal augurio, repudiados por el pueblo. Por ello, los seguidores del Dao se abstienen de emplearlas.