Las armas son objetos de mal augurio, repudiados por el pueblo. Por ello, los seguidores del Dao se abstienen de emplearlas.
Las armas son instrumentos nefastos.
El hombre de Tao nunca se sirve de ellas.
El hombre de bien considera la izquierda como sitio de honor,
pero permanece a la derecha cuando porta armas.
Las armas son instrumentos nefastos,
no adecuados para el hombre de bien.
Sólo las usa en caso de necesidad,
y lo hace comedidamente,
sin alegría en la victoria.
El que se alegra de vencer
es el que goza con la muerte de los hombres.
Y quien se complace en matar hombres
no puede prevalecer en el mundo.
Para los grandes acontecimientos
el sitio de honor es la izquierda,
y la derecha para los hechos luctuosos.
El segundo jefe se coloca a la izquierda,
y el primer jefe a la derecha, que es el lugar reservado
en los ritos fúnebres.
Quien haya matado
debe llorar con dolor y tristeza.
La victoria en la guerra
debe seguir el rito funerario.
Cuando el hombre virtuoso se ve compelido a usarlas por extrema necesidad, debe actuar con serenidad ontológica; incluso en la victoria, ha de evitar toda jactancia. Aquellos que hallan deleite en la matanza, no pueden prevalecer en el mundo.
En los conflictos donde perecen multitudes, la participación debe estar imbuida de duelo cósmico. Tras obtener triunfo militar, corresponde honrar a los caídos mediante ritos funerarios que reflejen la compasión primordial del Dao.
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