Este capítulo y el capítulo XVII se corresponden mutuamente. El XVII revela que las políticas duras y los castigos severos solo generan “temor y desprecio” en el pueblo, por lo que se insta a los gobernantes a implementar cambios. Este capítulo profundiza en el principio de “hablar poco en armonía con la naturaleza o Dao”.
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Dao De Jing – Capítulo 21
El capítulo XX del Dao De Jing，Laozi describe la diferencia entre quienes cultivan el Tao (Dao) y las personas comunes. Quienes siguen el Dao no se obsesionan con posesiones materiales ni placeres efímeros, sino que se enfocan en la práctica espiritual y la comprensión del Dao.
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Dao De Jing – Capítulo 20
Este capítulo contrasta la actitud del Sabio daoísta con la del hombre común, usando paradojas para revelar la esencia del Dao.
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Dao De Jing – Capítulo 17
El capítulo XVII del Dao De Jing establece una jerarquía de gobernanza, donde la excelencia política se mide por su invisibilidad operativa.
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Dao De Jing – Capítulo 16
El capítulo XVI del Dao De Jing sintetiza dos pilares de la práctica espiritual: cultivo de la estabilidad y cultivo de la sabiduría.
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Dao De Jing – Capítulo 15
En el capítulo anterior, Laozi mencionó que el Dao es invisible y que nuestros sentidos comunes no pueden percibirlo. Para ayudar a las personas a comprenderlo, en este capítulo continúa describiendo el Dao. A lo largo de la historia, cultivar el Dao se ha considerado sutil, misterioso e inescrutable. Sus características pueden describirse de manera aproximada como: precaución, vacilación, solemnidad, aliviado, sencillo, amplitud y fusión.
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Dao De Jing – Capítulo 12
Hay un dicho que dice: “El mayor enemigo del ser humano es uno mismo”. Es fácil ser tentados por diversos factores externos, cayendo en deseos sensoriales y placeres de los que no podemos liberarnos.
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