Desde el primer capítulo del Dao De Jing, Laozi establece la inefabilidad del Dao: “El Dao que puede ser nombrado no es el Dao eterno”. Para facilitar su comprensión, en el capítulo VIII recurre a la metáfora del agua, cuya conducta virtuosa encarna el paradigma del cultivador daoísta.
El capítulo V del Dao De Jing encarna el pensamiento de Laozi sobre el funcionamiento del Dao, la armonía cósmica entre cielo y humanidad, y la igualdad esencial de todos los fenómenos.
No tardó en llegar a la puerta delantera. En cuanto la hubo traspuesto, recuperó la forma que le era habitual y levantó la voz y dijo en tono autoritario: “¡Competidor del Señor de los Dioses, deja inmediatamente en libertad a la Sabiduría de Oro!”
Todo el mundo toma lo bello lo bello,y por eso conocen qué es lo feo.Todo el mundo toma el bien por el bien,y por eso conocen qué es el mal.Porque, el ser y el no-ser se engendran mutuamente.Lo fácil y lo difícil se complementan.Lo largo y lo corto se forman el uno de otro.Lo…
En un enfrentamiento reciente, el demonio búfalo utilizó su banda para despojar de nuevo a todos los dioses de sus armas.
Para los nuevos lectores del Dao De Jing, hay dos cosas que deben saber de antemano.
El ‘Dao’ o ‘Tao’ es el núcleo del Dao De Jing o Tao Te Ching. Todo el Dao De Jing, que consta de aproximadamente cinco mil caracteres chinos, se dedica a explicar este ‘Dao’. Sin embargo, lamentablemente, Laozi nos dice desde el principio que el ‘Dao’ en realidad no puede ser explicado claramente. Es…