SuaveG – The Gentle Path

Tag: Laozi

  • Dao De Jing – Capítulo 21

    El capítulo XX del Dao De Jing,Laozi describe la diferencia entre quienes cultivan el Tao (Dao) y las personas comunes. Quienes siguen el Dao no se obsesionan con posesiones materiales ni placeres efímeros, sino que se enfocan en la práctica espiritual y la comprensión del Dao.

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  • Dao De Jing – Capítulo 20

    Este capítulo contrasta la actitud del Sabio daoísta con la del hombre común, usando paradojas para revelar la esencia del Dao.

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  • Dao De Jing – Capítulo 19

    Laozi se oponía a la cultura de la clase dominante en la antigua China. Consideraba que esta cultura, al establecer conceptos morales hipócritas. En su perspectiva, dicha cultura entraba en conflicto con los fenómenos sociales regulares, es decir, con el Dao del Cielo.

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  • Dao De Jing – Capítulo 18

    Este capítulo puede entenderse desde dos perspectivas.

    Primera: su contenido directo, que señala cómo la pérdida de virtud en los gobernantes y el abandono del gran Dao generan la necesidad de promover la benevolencia y justicia para contrarrestar la decadencia social. Laozi describe así los fenómenos patológicos de su época, exponiendo las grietas de un sistema corrupto.

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  • Dao De Jing – Capítulo 17

    El capítulo XVII del Dao De Jing establece una jerarquía de gobernanza, donde la excelencia política se mide por su invisibilidad operativa.

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  • Dao De Jing – Capítulo 16

    El capítulo XVI del Dao De Jing sintetiza dos pilares de la práctica espiritual: cultivo de la estabilidad y cultivo de la sabiduría.

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  • Dao De Jing – Capítulo 15

    En el capítulo anterior, Laozi mencionó que el Dao es invisible y que nuestros sentidos comunes no pueden percibirlo‌. Para ayudar a las personas a comprenderlo, en este capítulo continúa describiendo el Dao. A lo largo de la historia, cultivar el Dao se ha considerado sutil, misterioso e inescrutable. Sus características pueden describirse de manera aproximada como: precaución, vacilación, solemnidad, aliviado, sencillo, amplitud y fusión‌.

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  • Dao De Jing – Capítulo 12

    Hay un dicho que dice: “El mayor enemigo del ser humano es uno mismo”. Es fácil ser tentados por diversos factores externos, cayendo en deseos sensoriales y placeres de los que no podemos liberarnos.

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  • Dao De Jing – Capítulo 9

    Un antiguo proverbio chino advierte: “La plenitud engendra pérdida”, principio que resuena con el axioma daoísta del capítulo XL: “El movimiento del Dao reside en la inversión”. Todo fenómeno contiene en sí mismo las semillas de su propia transformación en opuesto.

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