El capítulo XVII del Dao De Jing establece una jerarquía de gobernanza, donde la excelencia política se mide por su invisibilidad operativa.
El capítulo XVI del Dao De Jing sintetiza dos pilares de la práctica espiritual: cultivo de la estabilidad y cultivo de la sabiduría.
En el capítulo anterior, Laozi mencionó que el Dao es invisible y que nuestros sentidos comunes no pueden percibirlo. Para ayudar a las personas a comprenderlo, en este capítulo continúa describiendo el Dao. A lo largo de la historia, cultivar el Dao se ha considerado sutil, misterioso e inescrutable. Sus características pueden describirse de…
El apego al yo, término budista que designa la obsesión subjetiva por un ego ilusorio.
Hay un dicho que dice: “El mayor enemigo del ser humano es uno mismo”. Es fácil ser tentados por diversos factores externos, cayendo en deseos sensoriales y placeres de los que no podemos liberarnos.
El capítulo XI del Dao De Jing revela la dialéctica entre ser y no-ser: La interdependencia dialéctica entre ser y no-ser engendra la existencia. El no-ser determina las modalidades del ser: su estructura existencial y patrones de manifestación.