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El capítulo XVII del Dao De Jing establece una jerarquía de gobernanza, donde la excelencia política se mide por su invisibilidad operativa.
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El capítulo XVI del Dao De Jing sintetiza dos pilares de la práctica espiritual: cultivo de la estabilidad y cultivo de la sabiduría.
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En el capítulo anterior, Laozi mencionó que el Dao es invisible y que nuestros sentidos comunes no pueden percibirlo. Para ayudar a las personas a comprenderlo, en este capítulo continúa describiendo el Dao. A lo largo de la historia, cultivar el Dao se ha considerado sutil, misterioso e inescrutable. Sus características pueden describirse de…
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El apego al yo, término budista que designa la obsesión subjetiva por un ego ilusorio.
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Hay un dicho que dice: “El mayor enemigo del ser humano es uno mismo”. Es fácil ser tentados por diversos factores externos, cayendo en deseos sensoriales y placeres de los que no podemos liberarnos.
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El capítulo XI del Dao De Jing revela la dialéctica entre ser y no-ser: La interdependencia dialéctica entre ser y no-ser engendra la existencia. El no-ser determina las modalidades del ser: su estructura existencial y patrones de manifestación.